sábado, 25 de julho de 2009

ECOPEDAGOGIA - Educação e Saúde


  • A Ecopedagogia é um conceito ainda em construção e é definido mais como um movimento do que como uma nova teoria de educação.
    No Brasil, o principal centro de estudo sobre a Ecopedagogia é o Instituto Paulo Freire
    O professor Moacir Gadotti , titular da Universidade de São Paulo e diretor do IPF, apresentou o artigo " Pedagogia da Terra - ideias centrais para um debate ", no I Fórum Internacional sobre Ecopedagogia, realizado pela Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade de Porto, Portugal, em março de 2000.
  • A ecopedagogia surge, particularmente no Fórum Global 92 , evento paralelo à Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento de 1992, Rio-92, e seus princípios fundamentais.
    "... a ecopedagogia não é uma pedagogia a mais, ao lado de outras pedagogias. Ela só tem sentido como projeto alternativo global onde a preocupação não está apenas na preservação da natureza (Ecologia Natural) ou no impacto das sociedades humanas sobre os ambientes naturais (Ecologia Social), mas num novo modelo de civilização sustentável do ponto de vista ecológico (Ecologia Integral) que implica uma mudança nas estruturas econômicas, sociais e culturais. Ela está ligada, portanto, a um projeto utópico : mudar as relações humanas, sociais e ambientais que temos hoje. Aqui está o sentido profundo da Ecopedagogia , ou de uma Pedagogia da Terra , como a chamamos." (in: Pedagogia da Terra - ideias para um debate", Moacir Gadotti, Portugal, 2000).
  • Gadotti não opõe ecopedagogia à educação ambiental, mas amplia o seu campo de reflexão e de ação. Ele explica que a ecopedagogia está mais para uma educação sustentável , para uma ecoeducação , que não se preocupa apenas com uma relação saudável com o meio ambiente, mas com o sentido mais profundo do que fazemos com nossa existência, a partir da vida cotidiana, e que este sentido está intimamente ligado ao futuro de toda Humanidade e da própria Terra.
  • Gadotti trabalha com conceitos como consciência planetária, cidadania planetária, defendendo uma verdadeira revolução pedagógica e curricular tendo como centro a formação de indivíduos que sejam cidadãos do mundo, no sentido de pertencerem não a uma nação ou a um grupo étnico, mas à Humanidade.
    "Como posso sentir-me estrangeiro em qualquer território se pertenço a um único território, a Terra? Não há lugar estrangeiro para terráqueos, na Terra. Se sou cidadão do mundo, não podem existir para mim fronteiras. As diferenças culturais, geográficas, raciais e outras enfraquecem, diante do meu sentimento de pertencimento à Humanidade."
  • A ecopedagogia seria, assim, uma educação para a cidadania planetária , o que segundo o professor, implica uma reorientação de nossa visão de mundo, uma re-educação para vivermos numa comunidade que é local e global ao mesmo tempo.
  • Gadotti , fala, ainda sobre a necessidade de resgatarmos as utopias de libertação dos anos 60, afirmando que mais do que nunca precisamos lutar por um mundo mais justo e produtivo, num ambiente sustentável. Não é possível, como diz Leonardo Boff , citado no artigo, ter um mundo ecologicamente equilibrado sem justiça social, Boff fala em "justiça social com justiça ecológica".
  • O artigo lembra, também, o sociólogo português Boaventura de Souza Santos , que mostra como saída para a Humanidade a "democracia eco-socialista". Para o sociólogo, "a única utopia possível é a utopia ecológica e democrática justamente porque chegamos ao limite entre um ecossistema finito e uma acumulação capitalista tendenciosamente infinita."
  • Diante de desafios tão grandes, Gadotti fala sobre o papel da educação sustentável ou ecológica nesse projeto utópico. Colocar em questão o modelo econômico capitalista, poluidor e consumista que está levando ao esgotamento dos recursos naturais. "O desenvolvimento sustentável tem um componente educativo formidável: a preservação do meio ambiente depende de uma consciência ecológica e a formação da consciência depende da educação. É aqui que entra em cena a ecopedagogia . Ela é uma pedagogia para a promoção da aprendizagem do sentido das coisas a partir da vida cotidiana."
  • Como a ecologia, a ecopedagogia também pode ser entendida como um movimento social e político . E como todo movimento novo, em processo, em evolução, ele é complexo e, pode tomar diferentes direções, até contraditórias. Ela ainda está em formação e formulação como teoria da educação. Mas já tem se manifestado em diversas práticas educativas que fazem parte do "Movimento pela ecopedagogia" liderado pelo Instituto Paulo Freire.
  • Procurando orientar educadores, Gadotti lista algumas referências dessa pedagogia , reconhecendo que são ainda imprecisas e que bebem em diversas fontes, sendo uma delas Paulo Freire , considerado um dos inspiradores da ecopedagogia , com seu método de aprendizagem a partir do cotidiano. São princípios da ecopedagogia ou de uma Pedagogia da Terra , segundo Moacir Gadotti:
    O planeta como uma única comunidade.
    A Terra como mãe, organismo vivo e em evolução.
    Uma nova consciência que sabe o que é sustentável, apropriado, e faz sentido para a nossa existência.
    A ternura para com essa casa. Nosso endereço é a Terra.
    A justiça sóciocósmica: a Terra é um grande pobre, o maior de todos os pobres.
    Uma pedagogia biófila (que promove a vida): envolver-se, comunicar-se, compartilhar, problematizar, relacionar-se entusiasmar-se.
    Uma concepção do conhecimento que admite só ser integral quando compartilhado.
    O caminhar com sentido (vida cotidiana).
    Uma racionalidade intuitiva e comunicativa: afetiva, não instrumental.
    Novas atitudes: reeducar o olhar, o coração.
    Cultura da sustentabilidade: ecoformação.
  • Ampliar nosso ponto de vista

terça-feira, 16 de junho de 2009

Envelhecimento humano e uma pedagogia para o cuidado


Rosane Terezinha Back Campanelli
Location: http://biblioteca.universia.net/irARecurso.do?page=http%3A%2F%2Fproxy.furb.br%2Ftede%2Ftde_busca%2Farquivo.php%3FcodArquivo%3D377&id=34042795

O envelhecimento da população humana como objeto de estudo é um fenômeno recente na história da humanidade. O aumento na importância desse tema como foco de debates gera significativas mudanças sociais, econômicas e comportamentais que se apresentam como desafios a serem superados quanto à promoção de dignidade a essa ampliação da vida. Esta pesquisa foca essa questão e discute, como recurso para a organização social, uma proposta educativa nomeada pedagogia do cuidado que tem a vida planetária como importante referencial. Ela pretende subsidiar ações voltadas para a formação de cuidadores de idosos institucionalizados. Esse trabalho é o resultado de uma pesquisa bibliográfica e de campo com ênfase em pesquisa participante. O suporte teórico se fundamenta na ecopedagogia que identifica a educação como ação capaz de colaborar no fortalecimento da responsabilidade e do compromisso de cada indivíduo pela sua vida, pela vida das pessoas na sociedade e pela dinâmica eco-desorganizativa/organizativa do planeta. Os Princípios Eco-Vitais da ecopedagogia, os lugares como possibilidades de exclusão e inclusão e as atitudes humanas essenciais, foram a base da organização do que nomeamos Pedagogia do Cuidado. Os autores com maior importância referencial foram Boff, Freire, Keim e Stoer et all. A pesquisa de campo foi realizada numa casa asilar de Blumenau (SC) com financiamento público e privado, que abriga pessoas de diferentes classes sociais, na qual foram entrevistados profissionais que atuam com os idosos, com instrumento composto de questões semiestruturadas. Um instrumento importante para fundamentar a pesquisa foi o diário profissional da pesquisadora que atua nessa instituição como assistente social, no qual estão registrados fatos diários, relevantes para retratar o que acontece e como se dá a rotina de cuidado eatenção aos idosos institucionalizados. Como considerações conclusivas esta pesquisa propõe, para a organização de cursos de cuidadores de idosos, princípios referenciais na perspectiva do cuidado, referenciado nos princípios eco-vitais, nos lugares como possibilidades de inclusão e exclusão social e nas atitudes humanas essenciais. Esses referenciais de natureza filosófica podem se apresentar como aspectos fundantes de uma postura de cuidado com a vida na biosfera terrestre.

quinta-feira, 21 de maio de 2009

Ética e Cuidado


A Humanidade do ser humano é conquistada na relação com outras pessoas e o mundo.

Diante disso surge a responsabilidade ética como a necessidade instransferível de CUIDAR DA VIDA.

Pela dimensão do cuidado nos sentimos ligados e religados a tudo e a todos.
Zero Hora - 16/05/09
Artigo enviado por Janaina Amaral de Oliveira
Obrigado Jana!

terça-feira, 21 de abril de 2009

Dia Mundial do Meio Ambiente

O Dia Mundial do Meio Ambiente é o evento ambiental mais importante das Nações Unidas, celebrado todos os anos no dia 5 de junho em mais de 100 países ao redor do mundo. Estabelecido em 1972 pela Assembléia Geral da ONU, sua comemoração é confiada ao Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), cuja sede internacional está localizada em Nairobi, Quênia.
O propósito do Dia Mundial do Meio Ambiente é focar atenção generalizada na importância do meio ambiente e estimular atenção e ação políticas. O evento procura dar um lado humano para as questões ambientais; conceder poder para as pessoas para que elas se tornem agentes ativos no desenvolvimento sustentável e eqüitativo; promover o entendimento de que comunidades são fundamentais na mudança de atitudes em relação às questões ambientais; e advogar pelas parcerias, que irão garantir que todas as nações e povos gozem de um futuro mais próspero e seguro.
A cada ano uma cidade diferente é escolhida como foco principal da celebração do Dia Mundial do Meio Ambiente. O governo e/ou cidade sedes, em cooperação com o PNUMA, determina o tom do evento. Um tema, um slogan e um logo são selecionados para ser o foco de todo o material promocional e informativo das atividades do Dia Mundial do Meio Ambiente ao redor do mundo.
O interesse no Dia Mundial do Meio Ambiente cresce a cada ano, como evidenciado no número de países que dão apoio a esse importante Dia das Nações Unidas, pela crescente lista de municípios, empresas e comunidades que participam, e pelas centenas de milhares de indivíduos que visitam o sítio virtual do PNUMA no Dia Mundial do Meio Ambiente.
As atividades planejadas antes e durante o Dia Mundial do Meio Ambiente são muitas e diversas. Essencialmente, é um "evento de pessoas", com atividades como comícios nas ruas, paradas de bicicletas, concertos verdes, competições de trabalhos em escolas, plantações de árvores e campanhas de limpeza e reciclagem.
O Dia Mundial do Meio Ambiente também é idealizado para ser um evento "intelectual", provendo oportunidades para seminários, workshops e simpósios sobre preservação da saúde ambiental do planeta para o benefício das gerações futuras. A mídia tem um papel fundamental, e o evento inspira milhares de jornalistas ao redor do mundo a reportar notícias sobre o meio ambiente.
O Dia aumenta a ação e atenção políticas. Funcionários locais e regionais, Chefes de Estado e Governo e, obviamente, Ministros de Meio Ambiente discursam e se comprometem
a "cuidar" da Terra...

www.brasilpnuma.org.br

terça-feira, 10 de março de 2009

Montagem de projetos e atividades de Educação Ambiental

Texto que apresenta em detalhes uma opção para elaboração de projetos.
por Declev Dib-Ferreira em Dicas, Educação Ambiental, Projetos
Fonte: http://www.revistaea.org/
Número 27, Ano VII. Março-Maio/2009

Aqui estou eu, mais uma vez, escrevendo sobre projetos. Já fiz isso mais de uma vez - veja os diversos posts na categoria PROJETOS. Mas sou um entusiasta. Acho que nosso trabalho educativo, seja dentro ou fora da escola, pode ser muito mais aproveitado, aprofundado, "capilarizado" (utilizando um neologismo da área) e solidificado através deles.
O bom desenvolvimento de atividades de educação ambiental depende, muitas vezes, da montagem de um bom projeto, que amarre todas as possibilidades e esclareça as caracteristicas do local e do trabalho a ser realizado.
Descrever seus objetivos e ações pode facilitar o envolvimento de mais pessoas, até mesmo a obtenção de apoios financeiros ou materiais.
Seja qual for a atividade, simples como a montagem de uma exposição, ou um projeto mais completo, um bom planejamento é o primeiro passo para seu sucesso.
Veja um pequeno resumo de como pode ser escrito o seu projeto, lembrando que outras opções podem entrar e se somar à esta idéia:1. Apresentação (quem?) Capa, título do projeto, coordenador do projeto, equipe técnica, local edata.
2. Introdução (o quê? Por quê?) Discorrer, resumidamente, sobre o tema geral no qual o projeto está inserido. Na introdução, a justificativa e a relevância do projeto podem ser apresentadas. Na justificativa, você vai expor as razões teóricas e práticas que tornam importante a realização do trabalho - o que ele vai mudar, e porque ele é fundamental. Pode-se dizer, aqui, qual o Público-alvo do projeto, ou seja, a quem ele se destina.
3. Objetivos (para quê? Para quem?) Os objetivos indicam os resultados a serem alcançados pelo projeto. São construídos com frases que começam com um verbo no infinitivo. São divididos em:Objetivo geral - É o seu resultado a longo prazo, aonde você quer chegar através da execução do projeto. Em geral, estabelece-se apenas um.Objetivo específico - São operacionais, correspondem ao que se pretende pôr em prática através do projeto. Definem as ações que, realizadas, farão o projeto alcançar o objetivo geral.
4. Desenvolvimento (como? Com quê?) Como o projeto será realizado? Chama-se também de metodologia do seu projeto. Considerando que você tem um ponto de partida (situação antes do projeto) e um ponto de chegada (situação após o projeto), esta etapa vai dizer como você vai chegar de um ponto a outro. Entram aqui suas concepções teóricas, a escolha do conjunto de estratégias que você vai utilizar.Desenvolver um curso é uma atividade, mas quais metodologias irão nortear a realização deste curso?
5. Cronograma de atividades (quando?) Deve explicitar como os objetivos serão atingidos. Aqui vamos definir quais atividades - as tarefas - serão desenvolvidas para se alcançar os objetivos específicos descritos. O que se precisa fazer para que os resultados esperados aconteçam? Sabendo o que se vai fazer, deve-se determinar quanto tempo cada atividade necessita para ser desenvolvida e quando ela será realizada.
O cronograma servirá também para a avaliação permanente do projeto. A melhor maneira é fazer uma tabela das atividades x mês de realização:AtividadesMês 1Mês 2Mês 3 Mês 4Mês 5Atividade I xAtividade II x xAtividade III x xAvaliação final x.6. Recurso para a realização do projeto (com o que e quanto?) Resumo financeiro ou dos recursos que requer. Entram os recursos humanos (pessoal) e os materiais (publicações, equipamentos, mesas, cadeiras, materiais de escritório.). Quem vai te dizer o que precisa são as atividades as quais você se dispõe a realizar. Muitas vezes, é necessário fazer um cronograma de desembolso (ou cronograma financeiro): uma tabela como a das atividades, mas com os valores a serem gastos por períodos determinados.
7. Bibliografia (quais as fontes?) Pode-se relacionar, ao final do projeto, os livros, artigos, documentos etc., que nortearam o trabalho.
8. Avaliação e Monitoramento (como acompanhar) Não se trata de avaliar apenas o desempenho daqueles que se submetem ao processo (como os alunos, por exemplo), mas avaliar toda a equipe e o próprio plano elaborado e desenvolvido. Trata-se de avaliar o projeto não como um julgamento, mas para melhorar a prática e consertar possíveis erros. Lembrando que a avaliação é um aspecto que deve estar presente em todos os momentos do processo, do planejamento à conclusão. É imprescindível uma avaliação final ao término do projeto, medindo osresultados imediatos. Estes resultados fornecem instrumentos para futuros projetos.

segunda-feira, 2 de março de 2009

Ecologia Humana

A Ecopedagogia contribui para a formação do jovem, na perspectiva de cidadão e cidadã planetários, voltado não só para a ecologia necessária ao cultivo da terra, mas a ecologia humana em termos de equilíbrio de seus saberes, fazeres, seus conhecimentos e emoções. O jovem como um sujeito capaz de saber de si e saber sobre o mundo manifesta-se como sujeito que percebe, compreende, imagina, reflete, pensa e expressa. Neste entendimento de si e do mundo, de forma mais abrangente, volta seu estudo para a dimensão das competências e habilidades exigidas neste milênio em termos prospectivos, considerando, em especial as novas tecnologias que este dispõe para a construção da sua identidade pessoal/social.

Vídeo construído pela jovem Fernanda Luchina, que demostra sensibilidade (aliada ao conhecimento tecnológico) para com as questões ambientais, relacionando seu cotidiano com mensagens musicais e imagens, indo ao encontro do conceito de Ecopegagogia como a Pedagogia do 'CUIDAR'.

sábado, 28 de fevereiro de 2009

ORAÇÃO POR UM MUNDO MAIS JUSTO E SUSTENTÁVEL


Tu és grande, ó Senhor do Universo,
Tu te vestes de luz como um manto
Nossa terra sustentas no espaço
A revestes de graça e de encanto.

Tu navegas nas asas do vento,
Tua face em mistério se encobre
Sobre as nuvens fixaste morada,
Mas habitas no humilde, no pobre.

Sobre a terra estendeste o oceano
Como vasto e infinito lençol
Tu fixaste no espaço as estrelas
Para a terra aquecer deste sol.

Tu mandaste que as fontes brotassem
das entranhas da terra, a cantar,
homens, aves e todo ser vivo
nelas vêm sua sede saciar.

Tu plantaste no mundo criança
a beleza da planta e da flor,
que transformam os prados floridos,
numa festa de graça e de cor.

Todo o ser que criaste te louva,
esperando de ti o sustento
Se lhes abres as mãos, os sacias,
e se fartam de bens num momento.

O infinito dos céus e dos mares,
a beleza e o perfume da flor,
a magia dos nossos luares,
a ti cantam, por nós, seu louvor.

Tu criaste, por fim, o homem livre
como a imagem fiel da tua glória
e entregaste em suas mãos o mundo,
para nele viver sua história.

Deste ao homem poder sobre tudo,
confiando-lhe a nobre missão
de zelar pelos bens que criaste
preservando o que cabe ao irmão.

Tu ao homem confiaste o Universo;
Nós queremos cumprir a missão
De tornar nosso mundo fraterno
Preservando o que deste ao irmão.

Por um mundo mais justo e habitável
cada dia queremos lutar
e o produto do nosso trabalho
em pão vivo se vai transformar

Vem ó Pai, converter o teu povo;
ele é santo e também pecador
Para criarmos um mundo mais justo,
mais humano e mais rico em amor.
Irmã Maria/2005

Congregação Filhas do Sagrado Coração de Jesus

Instituição Verzeri

Adaptado dos materiais das Campanhas da Fraternidade

Ecopedagogia, uma nova visão

A ecopedagogia, termo que significa educação sócio-ambiental, é um movimento político que respeita os princípios de resgate cultural, histórico e ético do cidadão. Esse projeto virou a paixão de uma aluna da Faculdade JK que participa da ONG Círculo de Giz, parceira da Universidade de Brasília (UnB), divulgando a ecopedagogia para ser estudada em sala de aula e na formação de novos professores.O projeto visa a priorizar as vivências da prática educativa escolar e cotidiana por meio das atividades socioeducativas e interdisciplinares, permitindo que educadores e educandos posicionem-se com responsabilidade, compromisso, ética e cidadania, colaborando na resolução das situações-problemas diversas inerentes à educação brasileira. A ecopedagogia poderá propiciara construção dinâmica dos conhecimentos e as experiências interdisciplinares para o desenvolvimento de hábitos e atitudes como o discernimento crítico das contribuições positivas e negativas da globalização para a educação contemporânea; a discussão dos temas transversais contextualizados no processo de ensino-aprendizagem; a reflexão crítica e ativa referentes às situações-problemas coexistentes no planeta e violências no geral; desigualdades sociais; preconceito racial; degradação ambiental; e outros. E como fazer para resolvê-los.“Esse tipo de educação deveria ser estudado mais em sala de aula e na formação de novos educadores, pois hoje existe uma grande preocupação com a questão social e ambiental em sala de aula, Trabalhos com reciclagem, poderia ser um ponto desenvolvido por alunos para eles perceberem quanto tempo leva algo para se decompor no meio ambiente, a importância de separar o lixo, de reciclar um papel e outros projetos a serem desenvolvidos”, explica a aluna, que prefere não se identificar.O projeto democratiza as informações educativas referentes à preservação socioambiental por meio de campanhas a curto, médio e longo prazos e promove a valorização das competências artísticas e culturais inerentes ao movimento de ecopedagogia. “O curso de pedagogia deveria acrescentar essa visão para melhorar a formação do aluno”, acrescenta a estudante.
Natacha
http://jornalmedidacerta.blogspot.com/2008/06/ecopedagogia-uma-nova-viso.html

A prática no cotidiano


www.ecofuturo.org.br

quarta-feira, 14 de janeiro de 2009

CARTA DA ECOPEDAGOGIA

A CARTA DA TERRA NA PERSPECTIVA DA EDUCAÇÃO
Primeiro Encontro Internacional - São Paulo, 23 a 26 de agosto de 1999.
Organização: Instituto Paulo Freire - Apoio: Conselho da Terra e UNESCO-Brasil
Em defesa de uma Pedagogia da Terra
(Minuta de discussão do Movimento pela Ecopedagogia)
1. Nossa Mãe Terra é um organismo vivo e em evolução. O que for feito a ela repercutirá em todos os seus filhos. Ela requer de nós uma consciência e uma cidadania planetárias, isto é, o reconhecimento de que somos parte da Terra e de que podemos perecer com a sua destruição ou podemos viver com ela em harmonia, participando do seu devir.
2. A mudança do paradigma economicista é condição necessária para estabelecer um desenvolvimento com justiça e eqüidade. Para ser sustentável, o desenvolvimento precisa ser economicamente factível, ecologicamente apropriado, socialmente justo, includente, culturalmente eqüitativo, respeitoso e sem discriminação. O bem-estar não pode ser só social; deve ser também sócio-cósmico.
3. A sustentabilidade econômica e a preservação do meio ambiente dependem também de uma consciência ecológica e esta da educação. A sustentatibilidade deve ser um princípio interdisciplinar reorientador da educação, do planejamento escolar, dos sistemas de ensino e dos projetos político-pedagógicos da escola. Os objetivos e conteúdos curriculares devem ser significativos para o(a) educando(a) e também para a saúde do planeta.
4. A ecopedagogia, fundada na consciência de que pertencemos a uma única comunidade da vida, desenvolve a solidariedade e a cidadania planetárias. A cidadania planetária supõe o reconhecimento e a prática da planetaridade, isto é, tratar o planeta como um ser vivo e inteligente. A planetaridade deve levar-nos a sentir e viver nossa cotidianidade em conexão com o universo e em relação harmônica consigo, com os outros seres do planeta e com a natureza, considerando seus elementos e dinâmica. Trata-se de uma opção de vida por uma relação saudável e equilibrada com o contexto, consigo mesmo, com os outros, com o ambiente mais próximo e com os demais ambientes.
5. A partir da problemática ambiental vivida cotidianamente pelas pessoas nos grupos e espaços de convivência e na busca humana da felicidade, processa-se a consciência ecológica e opera-se a mudança de mentalidade. A vida cotidiana é o lugar do sentido da pedagogia pois a condição humana passa inexoravelmente por ela. A ecopedagogia implica numa mudança radical de mentalidade em relação à qualidade de vida e ao meio ambiente, que está diretamente ligada ao tipo de convivência que mantemos com nós mesmos, com os outros e com a natureza.
6. A ecopedagogia não se dirige apenas aos educadores, mas a todos os cidadãos do planeta. Ela está ligada ao projeto utópico de mudança nas relações humanas, sociais e ambientais, promovendo a educação sustentável (ecoeducação) e ambiental com base no pensamento crítico e inovador, em seus modos formal, não formal e informal, tendo como propósito a formação de cidadãos com consciência local e planetária que valorizem a autodeterminação dos povos e a soberania das nações.
7. As exigências da sociedade planetária devem ser trabalhadas pedagogicamente a partir da vida cotidiana, da subjetividade, isto é, a partir das necessidades e interesses das pessoas. Educar para a cidadania planetária supõe o desenvolvimento de novas capacidades, tais como: sentir, intuir, vibrar emocionalmente; imaginar, inventar, criar e recriar; relacionar e inter-conectar-se, auto-organizar-se; informar-se, comunicar-se, expressar-se; localizar, processar e utilizar a imensa informação da aldeia global; buscar causas e prever conseqüências; criticar, avaliar, sistematizar e tomar decisões. Essas capacidades devem levar as pessoas a pensar e agir processualmente, em totalidade e transdisciplinarmente.
8. A ecopedagogia tem por finalidade reeducar o olhar das pessoas, isto é, desenvolver a atitude de observar e evitar a presença de agressões ao meio ambiente e aos viventes e o desperdício, a poluição sonora, visual, a poluição da água e do ar etc. para intervir no mundo no sentido de reeducar o habitante do planeta e reverter a cultura do descartável. Experiências cotidianas aparentemente insignificantes, como uma corrente de ar, um sopro de respiração, a água da manhã na face, fundamentam as relações consigo mesmo e com o mundo. A tomada de consciência dessa realidade é profundamente formadora. O meio ambiente forma tanto quanto ele é formado ou deformado. Precisamos de uma ecoformação para recuperarmos a consciência dessas experiências cotidianas. Na ânsia de dominar o mundo, elas correm o risco de desaparecer do nosso campo de consciência, se a relação que nos liga a ele for apenas uma relação de uso.
9. Uma educação para a cidadania planetária tem por finalidade a construção de uma cultura da sustentabilidade, isto é, uma biocultura, uma cultura da vida, da convivência harmônica entre os seres humanos e entre estes e a natureza. A cultura da sustentabilidade deve nos levar a saber selecionar o que é realmente sustentável em nossas vidas, em contato com a vida dos outros. Só assim seremos cúmplices nos processos de promoção da vida e caminharemos com sentido. Caminhar com sentido significa dar sentido ao que fazemos, compartilhar sentidos, impregnar de sentido as práticas da vida cotidiana e compreender o sem sentido de muitas outras práticas que aberta ou solapadamente tratam de impor-se e sobrepor-se a nossas vidas cotidianamente.
10. A ecopedagogia propõe uma nova forma de governabilidade diante da ingovernabilidade do gigantismo dos sistemas de ensino, propondo a descentralização e uma racionalidade baseadas na ação comunicativa, na gestão democrática, na autonomia, na participação, na ética e na diversidade cultural. Entendida dessa forma, a ecopedagogia se apresenta como uma nova pedagogia dos direitos que associa direitos humanos – econômicos, culturais, políticos e ambientais - e direitos planetários, impulsionando o resgate da cultura e da sabedoria popular. Ela desenvolve a capacidade de deslumbramento e de reverência diante da complexidade do mundo e a vinculação amorosa com a Terra...

...POIS COMO UM SER VIVO ELA RESPIRA CONOSCO.

HARMONIA DA TERRA



O Instituto Harmonia na Terra é uma OSCIP (Organização da Sociedade Civil de Interesse Público), com sede na Ilha de Santa Catarina, Brasil

A Instituição tem os seguintes objetivos:
Promoção da educação, em especial a ecopedagogia e a educação ambiental;
Produção e distribuição de materiais educativos;
Defesa, preservação e conservação do meio ambiente e promoção da sustentabilidade ambiental, econômica, social, política e ética;
Promoção da cultura e da arte;
Experimentação, não lucrativa, de novos modelos sócio-produtivos e de sistemas alternativos de produção, comércio, serviços e trabalho;
Incentivo à justiça social e combate à pobreza;
Promoção da ética, da paz, da cidadania e dos direitos humanos;
Promoção do voluntariado.

- missão: promover a ecopedagogia e a harmonia dos seres humanos entre si e com o planeta.
- Núcleo da Ecopedagogia: projetos e programas educacionais

domingo, 4 de janeiro de 2009

Artigo de Leonardo Boff

Ressonância Schumann
publicado no JB em 05/MAR/2004

Não apenas as pessoas mais idosas mas também jovens fazem a experiência de que tudo está se acelerando excessivamente. Ontem foi Carnaval, dentro de pouco será Páscoa, mais um pouco, Natal. Esse sentimento é ilusório ou tem base real?
Pela ressonância Schumann se procura dar uma explicação. O físico alemão W.O. Schumann constatou em 1952 que a Terra é cercada por uma campo eletromagnético poderoso que se forma entre o solo e a parte inferior da ionosfera, cerca de 100km acima de nós. Esse campo possui uma ressonância (dai chamar-se ressonância Schumann), mais ou menos constante, da ordem de 7,83 pulsações por segundo. Funciona como uma espécie de marca-passo, responsável pelo equilíbrio da biosfera, condição comum de todas as formasde vida. Verificou-se também que todos os vertebrados e o nosso cérebro são dotados da mesma frequência de 7,83 hertz.Empiricamente fez-se a constatação de que não podemos ser saudáveis fora dessa frequência biológica natural. Sempre que os astronautas, em razão das viagens espaciais, ficavam fora da ressonância Schumann, adoeciam. Mas submetidos à ação de um simulador Schumann recuperavam o equilíbrio e a saúde.Por milhares de anos as batidas do coração da Terra tinham essa freqüência de pulsações e a vida se desenrolava em relativo equilíbrio ecológico.
Ocorre que a partir dos anos 80, e de forma mais acentuada a partir dos anos 90, a freqüência passou de 7,83 para 11 e para 13 hertz por segundo. O coração da Terra disparou. Coincidentemente, desequilíbrios ecológicos se fizeram sentir: perturbações climáticas, maior atividade dos vulcões, crescimento de tensões e conflitos no mundo e aumento geral de comportamentos desviantes nas pessoas, entre outros. Devido à aceleração geral, a jornada de 24 horas, na verdade, é somente de 16 horas. Portanto, a percepção de que tudo está passando rápido demais não é ilusória, mas teria base real nesse transtorno da ressonância Schumann.
Gaia, esse superorganismo vivo que é a Mãe Terra, deverá estar buscando formas de retornar a seu equilíbrio natural. E vai consegui-lo, mas não sabemos a que preço, a ser pago pela biosfera e pelos seres humanos. Aqui abre-se o espaço para grupos esotéricos e outros futuristas projetarem cenários, ora dramáticos, com catástrofes terríveis, ora esperançadores, como a irrupção da quarta dimensão, pela qual todos seremos mais intuitivos, mais espirituais e mais sintonizados com o biorritmo da Terra. Não pretendo reforçar esse tipo de leitura. Apenas enfatizo a tese recorrente entre grandes cosmólogos e biólogos de que a Terra é, efetivamente, um superorganismo vivo, de que Terra e humanidade formamos uma única entidade, como os astronautas testemunham de suas naves espaciais. Nós, seres humanos, somos Terra que sente, pensa, ama e venera.Porque somos isso, possuímos a mesma natureza bioelétrica e estamos envoltos pelas mesmas ondas ressonantes Schumann. Se queremos que a Terra reencontre seu equilíbrio, devemos começar por nós mesmos: fazer tudo sem estresse, com mais serenidade, com mais amor, que é uma energia essencialmente harmonizadora. Para isso importa termos coragem de ser anticultura dominante, que nos obriga a ser cada vez mais competitivos e efetivos. Precisamos respirar juntos com a Terra, para conspirar com ela pela paz.


Carta da Terra em
2009


Que tenhamos amor a vida,
respeito com a natureza
e vontade política para fazer acontecer.

A Carta da Terra é um documento e um movimento.
Como documento começou a ser produzido na Conferência de Meio Ambiente Rio 92 e, tecido por pessoas no mundo inteiro, foi acolhido pela UNESCO, em 2002, como um código de ética planetário. Esse documento deu origem a um movimento mundial que visa implementar seus princípios.
A Carta da Terra tem como eixos o respeito à comunidade da vida, à integridade ecológica, à justiça econômica e social e à democracia, cultura de paz e não-violência.


Visite o site abaixo e tenha acesso a diversos materiais:
http://ww2.prefeitura.sp.gov.br/secretarias/meio_ambiente/umapaz/cartadaterra.html

quarta-feira, 26 de novembro de 2008

Ação na comunidade


Um exemplo da

'PEDAGOGIA A PARTIR DA VIDA COTIDIANA'

- ECOPEDAGOGIA -


é a ação na comunidade de Canoas/RS

em prol ao arroio da cidade

- Projeto Ambiental Arroio Araçá nosso Rio Guri.
Um projeto que envolve escolas municipais, estaduais e particulares, moradores e associações de diversos bairros, religiosidades, representantes e alunos das universidades, unindo-se a outros projetos para a defesa da natureza local.

Você pode ver as ações por aqui:
http://www.orkut.com.br/Main#Home.aspx
http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=48064434
http://picasaweb.google.com/arroioaracacanoas
http://www.ceucabrscanoas.com.br/documents/blog_1.php
http://www.opaaraucaria.org.br/links.html

Cotidiano

A Pedagogia a partir da vida cotidiana pode ser orientada
através do livro de Carlos Rodrigues BRANDÃO:
Aqui é onde eu moro, aqui nós vivemos”.
Brasília/DF: Programa Nacional de Educação Ambiental/MMA, 2005. 180 p.

Resenha de Roberta Oliveira “Aqui é onde eu moro, aqui nós vivemos”
O livro recém-lançado de autoria de Brandão, antropólogo de formação e humanitarista de paixão, autor de outras dezenas de livros, carioca de coração sertanejo, mora há décadas em Campinas – SP, onde atua como professor na Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP e no Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal de Uberlândia –
UFU.
O livro faz parte das atividades do Programa Municípios Educadores Sustentáveis do
Ministério de Meio Ambiente através de sua Diretoria de Educação Ambiental, que tem
como proposta educacional contribui para uma mudança cultural no sentido do ideário
ambientalista, e que perpasse a dinâmica cotidiana do município, respeitando as
diversidades e a cultura local, através de parcerias que possam apoiar e estimular
municípios que queiram atuar nesta direção.
Na obra fica clara a importância da valorização da cultura e práticas de educação popular
aliada ao meio ambiente, resultando então, numa educação ambiental através do
testemunho de vida, aponta como um sugestivo viés no processo de empoderamento da
população, trilhando o caminho em busca de Municípios Educadores Sustentáveis.
Na obra o autor “dar o seu testemunho” de vida em cada capítulo do livro trapaceando
com as palavras e conceitos numa geopoética harmônica procurando situar, orientar e
refletir policemicamente o que fomos, somos e seremos, na qual é expressa através de
nossos sentidos, significados, sensibilidades e saberes conforme nossas vivências e
referências. Ao trapacear com as palavras, navega duma escala do local ao global e versa em uma dimensão em que uma abriga a outra ao invés de se opor a ela. Lança luz
sobre a existência e dilemas do ser humano, com um olhar novo sobre o sentimento
crescente dia-a-dia de co-responsáveis pela nossa vida e pela vida no mundo. Contribui
para bem mais do que imaginávamos, comoum repositório de idéias e estímulos para
que definitivamente as pessoas comecem a desempenhar o verdadeiro papel de cada
um de nós (você e eu) de cuidar do nosso corpo, casa, rua, bairro, cidade, enfim a nossa
casa-nave - Terra, e conseqüentemente de buscar melhoria na qualidade de nossas
vidas e da vida do mundo onde vivemos.
Neste trabalho, a obra destaca, sobretudo a socialização dos seres vivos através da
transformação da natureza ao bel prazer do ser humano. Faz uma correlação entre o
modo de vida do ser humano e as demais espécies de seres vivos, onde vivem em
harmonia com a natureza, retirando dela apenas o necessário para sua sobrevivência.
Assim, parte do princípio da teoria de pensamento sistêmico, ou seja, o ciclo da vida
onde tudo tem haver com tudo que interage e está relacionado com tudo. Destaca o
Mundo da Vida em teia-rede, que começa aqui no lugar onde eu moro, aqui no lugar
onde nós vivemos até cubrir a terra inteira.
Diligentemente, o autor aprofunda os conhecimentos sobre a proposta do Programa
Municípios Educadores Sustentáveis informando os passos do trabalho e da participação
estimulando adesão de cada município. O foco do Programa concentra-se na mudança:
mudança no modo de sentir, de pensar, de se motivar e de agir das pessoas para poucoa-
pouco se transformarem mais ativa, solidária e mais aberta aos outros e à Vida. Deste
modo, toda ênfase voltasse para a palavra “participação”: do sair da passividade do
“reclamar” e se dar ao prazer de participar, de agir, de fazer, de trocar, de partilhar. E
para isso, reunir é a palavra-chave. A interação é o ponto de partida por meio de
encontros, diálogos, acordos e parcerias.
Como assevera Marcos Sorrentino, o autor nos ensina a “dar o testemunho”. “Esta obra
nos aponta um caminho”. É uma obra não só para governantes e organizações
ambientalistas, mas para leitores, pesquisadores, educadores e interessados em
compreender e contribuir para construção e consolidação de comunidades aprendentes
até tornarem-se Municípios Educadores Sustentáveis.
Trata-se, portanto, de um formidável e sugestivo convite à leitura, reflexão e ação por
todas e todos sobre a nossa realidade e reflete sobre nossos costumes e valores
culturais tradicionais tantas vezes esquecidos na nossa forma cotidiana de conviver e
interagir a luz de uma nova época marcada pelo espírito cooperativista, solidário e
conservacionista, onde as pessoas trocam experiências e conhecimentos e assim,
mutuamente, ensinam e aprendem.

segunda-feira, 17 de novembro de 2008

CONCEITO

O conceito de ecopedagogia,
criado por Francisco Gutiérrez, pesquisador do pensamento de Paulo Freire na Costa Rica, segue os princípios da “Carta da Terra”, documento anunciado em março de 2000 pela Unesco e que será adotado pela ONU no ano 2002 com o mesmo valor da “Declaração dos Direitos Humanos”. A “Carta da Terra” foi aprovada por um fórum da sociedade civil, com representante de todos os povos, e, por isso, conseguiu o status de documento da “cidadania planetária”.

A ecopedagogia trabalha com a fundamentação teórica dessa “cidadania planetária” cuja idéia é dar sentido para a ação dos homens enquanto seres vivos que compartilham com as demais vidas a experiência do planeta Terra. Ou seja, constitui-se um verdadeiro movimento político e educativo cujo projeto é mudar as atuais relações humanas, sociais e ambientais. A promoção das sociedades sustentáveis e a preservação do meio ambiente depende, de acordo com a ecopedagogia, de uma consciência ecológica e a formação dessa consciência depende da educação.

http://br.geocities.com/decioladislau/Ecoped1.htm

terça-feira, 29 de julho de 2008

O Cotidiano e a Sustentabilidade

Trata-se da pedagogia orientada para a aprendizagem do sentido das coisas
a partir da vida cotidiana,
tendo como objetivo a promoção das sociedades sustentáveis.

segunda-feira, 28 de julho de 2008

Ecopedagogia e Cidadania Planetária

Resenha: Ecopedagogia e Cidadania Planetária.
Professor MS. João Beauclair

Este interessante livro trata de uma temática essencial para a educação do século XXI. Desde a sua apresentação, intitulada Cidadania Ambiental, elaborada por Alicia Bárcena, e a apresentação feita pelo eminente educador brasileiro, Moacir Gadotti, com o texto Cidadania planetária, a temática Ecopedagogia ganha destaque e exemplificação. Trata-se, entretanto, de um livro oriundo de um programa coordenado pelos autores Francisco Gutiérrez e Cruz Prado, organizado pelo PNUMA – Programa de Cidadania Ambiental Global.Oriundo de uma travessia histórica, o problema ambiental supõe o reconhecimento e a prática da planetariedade, que é percebermos o planeta terra como um ser inteligente e vivo. Isso se refere a uma mudança paradigmática onde a dimensão educativa ganha ênfase cada vez maior. No decorrer dos capítulos que compõem as diferentes partes do livro, ganha cada vez mais destaque a idéia de que somos todos parte de uma mesma Nave Mãe Terra, como sempre nos lembra Leonardo Boff. Na primeira parte deste livro, temos os referenciais teóricos que nos mostram novas perspectivas, onde seja possível superar a lógica racional, hierárquica e dominante por uma outra ordem, mais intuitiva, processual e relacional, onde a flexibilidade seja predominante e essencial. Inicia-se esta primeira parte com o capítulo 1 Novas Categorias interpretativas, trazendo reflexões sobre o paradigma emergente, que nos leva para novos modos de ver, sentir, perceber e agir, onde novos valores e comportamentos fomentem novas atitudes e novos sonhos. Um aspecto relevante aqui lançado é o de revalorizar a consciência como essencial ao processo de construção de uma nova harmonia ambiental, focalizando novas relações com o planeta terra e com valores que refletem tolerância, igualdade, biodiversidade, e promoção cultural a partir da dimensão ética do ser humano. Compreende ainda neste primeiro capítulo interessante discussão sobre ecologia sustentável e sociedade sustentável, apontando para referenciais que podem colaborar para a mudança da realidade, constituindo uma sociedade nova com a superação de moldes rígidos que constituem nossa formação. Interessantes sugestões para a reflexão pessoal e debate em grupo fazem parte do final deste capítulo. No capítulo 2 amplia-se a discussão, clareando os suportes conceituais sobre planetariedade, partindo do conceito de aldeia global proposto por Marshall McLuhan, na década de 60 do século passado ao conceito de dimensão planetária, presente nos documentos e discussões contemporâneas oriundas da ECO- 92. A formação pessoal é destacada quando os autores validam as dez características essenciais do perfil das pessoas da sociedade planetária propostas por Francisco Vio Grossi, indo além da dimensão pessoal e propondo a construção dos sujeitos coletivos, partindo da cotidianidade, da planetariedade e da capacidade de sentir e expressar a vida e a realidade tal como deve ser vivida e sentida.No terceiro capítulo, Francisco Gutierrez e Cruz Prado conseguem chamar nossa atenção para as novas práticas necessárias à participação ativa de todos, que desde a ECO- 92 até os movimentos sociais mais recentes, estão diferenciando o teor das declarações do que denominam processos de demanda, que em seu caráter educativo deve priorizar as dimensões sociais, políticas, técnicas, científicas, pedagógica e espaço-temporal, necessitam estar presentes nos diferentes programas de formação humanísticas voltados à ecologia e à discussão sobre a continuidade da vida no nosso planeta. Um outro aspecto também evidenciado neste capítulo é a essencialidade do processo que, para ser de fato educativo, deve trabalhar e inter-relacionar os seguintes elementos constitutivos: atores sociais como agentes, necessidade de sentido, relações sinérgicas, recursos e cotidianidade (tempo e lugar) e produto. Na segunda parte deste livro, intitulada Ecopedagogia, temos os capítulos 4 e 5. O capitulo 4 trata da proposta de formação em cidadania ambiental e sustentabilidade, a partir do processo pedagógico em si. Partindo das experiências em educação popular, os autores trabalham com o significado do ato de promover, compreendendo que a ecopedagogia está voltada, principalmente, à promoção da aprendizagem a partir da vida cotidiana. Neste sentido, com maestria os autores desenvolvem chaves pedagógicas à aprendizagem a partir do cotidiano, elaborando alguns indicadores de todo este processo, que podem auxiliar aos que estão envolvidos nos movimentos de ensinar e de aprender que estejam vinculados à ecopedagogia. De grande valia é atentar para os indicadores citados, que expressam questões práticas das mudanças paradigmáticas discutidas.Na terceira parte deste livro, os autores se voltam para a prática em si, iniciando o capitulo seis com interessante discussão a respeito dos espaços de aprendizagem, compreendidos em seus sentidos mais amplos: desde o espaço físico até o transcurso do tempo. É proposto aqui interessante análise de sete capacidades básicas para a construção de uma nova cultura, a cultura da sustentabilidade: resgatando a sensibilidade, a intuição e exaltando a consciência do poético, das emoções e da alegria, do amor e da satisfação. Enfim, este é um livro ímpar, para ser lido, debatido, refletido e discutido em diferentes espaços e tempos sociais onde haja a preocupação com o educar para a vida planetária. Trata-se de um belo trabalho, onde as palavras remetem ao pensar criativo e crítico da realidade, tal como ela é constituída. Sua leitura faz com que nossos pensamentos se abasteçam de novas possibilidades de ver e viver um outro mundo, mais humano e ecopedagogicamente constituído. Notas:1- GUTIÉRREZ, Francisco e PRADO, Cruz. Ecopedagogia e cidadania planetária. Guia da Escola Cidadã vol. 3. São Paulo: Instituto Paulo Freire/Cortez Editora, 2000.
Joao Beauclair

sábado, 28 de junho de 2008

ECOPEDAGOGIA E EDUCAÇÃO AMBIENTAL

Ecopedagogia
e concepção de Educação

􀂄 Reflexão sobre a realidade: buscar desvelamento de elementos opressores; acessar verdade que está encoberta através da apropriação crítica da mesma
􀂄 Ação transformadora sobre esta realidade: é um caminho para a emancipação do sujeito.
􀂄 Educação é essencialmente um ato: possibilitar ao/à educando/a a compreensão de seu papel no mundo e de sua inserção na história
􀂄Ponto de partida: temas relacionados ao contexto do/a educando/a, compreensão inicial que tem do problema,
􀂄 Estabelecimento de um processo dialógico: entre educador(a) e educando(a), entre ambos e a realidade
􀂄 Diálogo visa ampliação da compreensão inicial e intervenção na realidade.

Maria Rita Avanzi
http://homologa.ambiente.sp.gov.br/EA/adm/admarqs/MariaRita.pdf

segunda-feira, 3 de março de 2008

Ação Ecopedagógica
Projeto Arroio Araçá: Nosso Rio Guri

Fonte: Jornal O TIMONEIRO Canoas/RS, 14 de fevereiro de 2008. Edição nº 2272 Notícias
Educadores criam projeto para o arroio Araçá.

Com a intenção de conscientizar a população sobre a poluição do Arroio Araçá um grupo de professores de escolas públicas criou o projeto Arroio Araçá – Nosso Rio Guri, que estuda o histórico e a importância do Arroio na Cidade. O programa integra estudantes e professores de escolas públicas em uma ação ambientalSegundo a professora, Maria Inês Pacheco, a população precisa aprender a cuidar do meio ambiente. “Precisamos ter cuidado com a natureza, e o Arroio Araçá faz parte do nosso dia-a-dia. Cuidar do Arroio é cuidar da saúde pública. Muitas pessoas não conhecem o Arroio Araçá e chegam a chamá-lo de valão, mencionar-lo dessa forma é um erro gravíssimo”, diz. “Temos lugares bonitos e ricos em beleza natural na nossa Cidade. Porém o município carece de serviço de preservação ambiental”, destaca a educadora.
Para a diretora da Escola de Educação Infantil, Talina Romano, as crianças precisam aprender como preservar a natureza. “A educação infantil deve ter aulas sobre o meio ambiente. Dessa forma as crianças acabam tendo contato direto com a natureza. Não podemos nos esquecer que os pequenos de hoje serão o futuro”, declara Talina.Para os interessados em receber palestras em instituições de ensino, igrejas, associações, entre outros é necessário agendar um horário através do telefone: 3465.7792. O programa pode ser acompanhado através da comunidade Arroio Araçá - Nosso Rio Guri, encontrada no site de relacionamento Orkut
Comunidade ARROIO ARAÇÁ 'preciso de amigos'